Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Δικαιωματισμός Μέρος Πρώτο•

 Τι είναι δικαιωματισμός;

Ο όρος «δικαιωματισμός» είναι φορτισμένος συνήθως,δεν έχει ουδέτερη σημασία ούτε όμως και μια αυστηρά επιστημονική ερμηνεία.

Χρησιμοποιείται κυρίως στον δημόσιο λόγο και ανάλογα με το ποιος χρησιμοποιεί τη λέξη, αλλά και σε ποια περίσταση, αλλάζει και το νόημά της.

Στον πυρήνα της, αναφέρεται στην έμφαση ή διεκδίκηση δικαιωμάτων είτε ατομικών είτε συλλογικών.

Αυτό από μόνο του μόνο αρνητικό δεν είναι. Τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι θεμέλιο των σύγχρονων δημοκρατικών και πολιτισμένων κοινωνιών.

Ο «δικαιωματισμός» όμως δεν είναι αντικειμενικός όρος. Είναι είτε μια υπεράσπιση των δικαιωμάτων είτε μια κριτική σε αυτό που θεωρείται υπερβολή ως προς την "ποσότητα" αυτών που δικαιούμαι χωρίς απαραίτητα να αναλαμβάνω ευθύνη ή να εχω ανταποδοτική επιθυμία. 

Το νόημά της λέξης εξαρτάται πάντα από το πλαίσιο, τον ομιλητή και φυσικά την πρόθεση.

Ας δούμε πώς υπάρχει ο δικαιωματισμός στη μόδα και τη σύγχρονη κουλτούρα.

Αν δούμε τη μόδα ως κοινωνικό καθρέφτη, τότε ο «δικαιωματισμός» εμφανίζεται μέσα της όχι ως έννοια, αλλά ως αισθητική και στάση. 

Η μόδα ήταν πάντα χώρος διεκδίκησης, για παράδειγμα το παντελόνι στη γυναίκα, η μίνι φούστα, το unisex, το body positivity, η συμπερίληψη.

Όλα αυτά, στην εποχή τους, θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν «δικαιωματισμός».

Σήμερα τα θεωρούμε αυτονόητα.

Σήμερα όμως συμβαίνει και κάτι διαφορετικό.

Η διεκδίκηση δικαιωμάτων δεν είναι μόνο πολιτική ή κοινωνική, έχει γίνει και αισθητική δήλωση.

Για παράδειγμα,“φοράω αυτό γιατί έτσι νιώθω” ή “εκφράζομαι όπως θέλω” και “το σώμα μου, η επιλογή μου”. Η μόδα γίνεται το πιο άμεσο εργαλείο αυτής της δήλωσης.

Και εδώ μπαίνει το σημείο τριβής.

Για κάποιους, αυτό είναι ελευθερία, για άλλους, είναι «υπερβολή» ακόμα και ασέβεια. Κάπου εκεί εμφανίζεται ο όρος «δικαιωματισμός» ως κριτική.

Γιατί όμως;

Γιατί η μόδα, ως ορατό πεδίο, κάνει τη διεκδίκηση  των πάντων, ορατή. Και ό,τι είναι ορατό, κρίνεται πιο έντονα. Δεν είναι το ίδιο να έχεις μια άποψη, με το να τη φοράς. 

Ζούμε σε μια εποχή όπου η συμπερίληψη προωθείται, η διαφορετικότητα αναγνωρίζεται, η ελευθερία έκφρασης ενισχύεται.

Ταυτόχρονα όμως η λεκτική βία αυξάνεται, η κριτική γίνεται πιο σκληρή και η εικόνα γίνεται πεδίο προσωπικής επίθεσης.

 Αυτό είναι το παράδοξο που εντοπίζω συνεχόμενα.

Ο «δικαιωματισμός» μέσα στη μόδα είναι ουσιαστικά  η σύγκρουση ανάμεσα στο δικαίωμα έκφρασης και στην κοινωνική ανοχή αυτής της έκφρασης.

Ίσως το πιο ενδιαφέρον εδώ είναι να εντοπίσουμε με άμεσο τρόπο, πόσο έτοιμη είναι μια κοινωνία να αντέξει τη διαφορετικότητα.

X CivilA 



Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Οι τόποι,οι άνθρωποι.

Οι τόποι,όλοι,είναι έρωτες και αυτός που είμαι τώρα είναι ο μεγαλύτερος(σε κάθε έρωτα αυτό λέμε).Και όμως πόσο αληθινό είναι αυτό?!Οι τόποι σαν νέοι στη ζωή μας άνθρωποι μας υποδέχονται και μας προσφέρουν εμπειρίες,καθένας τόσο μοναδικός,τόσο προσωπικά ωραίος.Άνθρωποι,τόποι,το ίδιο...έρωτες,αγάπες,μνήμες. xx Civil.A

Joan Miro

Καταλανός ζωγράφος και γλύπτης, θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους υπερρεαλιστές  καλλιτέχνες του 20ου   αιώνα . Γεννήθηκε το 1893  στην Βαρκελώνη  και σε ηλικία 14 ετών φοίτησε στην Εμπορική Σχολή, αν και παράλληλα παρακολουθούσε κρυφά μαθήματα στην Σχολή Καλών Τεχνών και αργότερα στην Ακαδημία  Galí  μέχρι το 1915 . Το 1920  μετακόμισε στο Παρίσι  όπου συμμετείχε στους καλλιτεχνικούς κύκλους της Μονμάρτης  και γνωρίστηκε αρχικά με το κίνημα του ντανταϊσμού  και αργότερα με τους υπερρεαλιστές , κάτω από την επίδραση των οποίων άρχισε να διαμορφώνει ένα ιδιαίτερο και προσωπικό ύφος στη ζωγραφική του. Ο μεγαλύτερος ίσως θεωρητικός του υπερρεαλισμού και ένα από τα ηγετικά στελέχη του, ο Αντρέ Μπρετόν , αναφερόμενος στον Μιρό δήλωσε πως  "είναι ο περισσότερο σουρεαλιστής από όλους" . Το 1921  πραγματοποιήθηκε η πρώτη ατομική του έκθεση στο Παρίσι, ενώ περίπου δέκα χρόνια αργότερα, η πρώτη ατομική του έκθεση...

Πριν Όλα Γίνουν Περιεχόμενο•

 ~Το βασίλειό μου για λίγο αργό ίντερνετ~ Υπάρχουν στιγμές που ανοίγω τα social media και αναρωτιέμαι πότε ακριβώς το ίντερνετ σταμάτησε να είναι εξερεύνηση και έγινε θόρυβος. Υπάρχουν μέρες που ανοίγω τα social media και νιώθω σαν να μπήκα κατά λάθος σε ένα τεράστιο δωμάτιο όπου όλοι μιλάνε ταυτόχρονα, όλοι χορεύουν, όλοι δείχνουν κάτι , και κανείς δεν φαίνεται πραγματικά να ακούει. Κάποτε αυτό το δωμάτιο ήταν μικρότερο. Και είχε και μια κάποια γοητεία μιας και στοχευμένα σε επέλεγαν, δεν εμφανιζοσουν τυχαία σε μια ροή,δεν σε επέβαλε κάποιο trend ή ένας αλγόριθμος. Τότε που ξεκινούσε όλη αυτή η ιστορία του διαδικτύου, υπήρχε μια περίεργη έξαψη. Ένα αίσθημα ότι εξερευνούσαμε κάτι άγνωστο. Σαν να ανοίγεις μια πόρτα σε μια πόλη που δεν υπάρχει ακόμη στον χάρτη. Τα blogs ήταν μικρά δωμάτια μέσα σε αυτή την πόλη. Ο καθένας έβαζε μέσα τις σκέψεις του, τις εμμονές του, τις ιστορίες του. Δεν υπήρχαν αλγόριθμοι που σου φώναζαν «πιο γρήγορα», «πιο πολύ», «πιο θορυβώδη». Υπήρχε απλώς η επιθυ...